「思想界」漫威《上气》辱华了吗？“死小孩”哪吒又在抵挡什么？

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撰文：罗广彦修改：朱洁树

『思维界』栏目是界面文明每周一推送的固定栏目，咱们会挑选上一周被热议的1至2个文明/思维论题，为咱们展示聚集于此的种种争辩与观念抵触。本周的『思维界』，咱们注重漫威电影《上气与十戒传说》的“辱华”争议以及新上映的国漫《哪吒之魔童降世》的背面涵义。

首个华裔超级英豪诞生：上气辱华了吗？

北美时刻7月20日晚，漫威影业在圣地亚哥国际动漫展上发布了漫威下一阶段的影视方案，其间，首部以华裔超级英豪为主角的电影《上气与十戒传说》（或译《上气》《尚气》）将于2021年上映的音讯发布让我国漫威粉丝欢呼雀跃。但是在时刻短的振奋往后，《上气》很快在网络上遭到漫山遍野的质疑与进犯，许多网友以为不管从片中大反派“满大人”的人物设定上，仍是艺人选角上，都有美化与进犯我国的嫌疑，呼吁咱们抵抗这部电影。

上气是漫威漫画国际中的原创华裔英豪，早在1973年就作为独立的漫画人物推出。为了顺应在美国风行一时的功夫热潮，其时的上气以李小龙为原型，被刻画为通晓功夫的超级英豪。推出之后，上气一向是漫威漫画国际中的人气英豪，并一向作为正面人物与许多耳熟能详的超级英豪如钢铁侠、美国队长并肩作战。漫威影业在《无限传奇》系列完结后，将上气这个漫画中的人气IP搬上荧幕，打造首部华裔超级英豪电影，无疑是期望鄙人一个阶段的超级英豪部队中参加我国元素，向我国观众示好，进一步开辟我国市场。究竟，从票房收入来看，我国市场已经是漫威国际电影最大的海外票仓；而在漫画与衍生品方面，漫威也开端在我国布局，与网易达到合作关系，期望凭仗电影的热潮推进漫威品牌的全面迸发。

上气一向是漫威漫画国际中的人气英豪为此，漫威期望借《上气与十戒传说》的发布，展示自己对我国观众的诚心：不只电影的剧本特意找来曾执笔《神奇女侠1984》的华裔剧作家Dave Callaham担任编撰，电影的男女主角皆由华裔艺人扮演；一起还约请我国香港巨星梁朝伟扮演剧中大反派“满大人”，此外，该片已定档2021年2月12日在北美上映，当天也是我国阴历正月初一。漫威好像为首个华裔超级英豪的上台做足了预备——高人气的漫画IP、吸粉许多的我国艺人，那么为什么反而在我国言辞中激起了空前的对立声响呢？

宣布在大众号“文娱硬糖”的文章中，作者谢明宏指出，主角上气的父亲，也便是剧中大反派“满大人”的原型正是“黄祸”的化身“傅满洲”，它是一个带有深入种族主义与辱华颜色的虚拟形象，这正是引起大众不满的原因。傅满洲诞生于一个历来没到过我国、自称“对我国人一窍不通”的英国小说家萨克斯·罗默（Sax Rohmer）笔下，是欧佳人对我国人刻板形象的集合体：天才与凶恶两种气质相得益彰。一方面聪明过人，通晓西方的科学技术，是个巨大的天才；另一方面又选用“东方”的凶恶手法作恶，如暗算与下毒，拿手各种诡计多端，一起又狼子野心，试图降服国际——尤其是降服白人。此外，傅满洲的形象也耐人寻味：他既有着老朽的外表，身着清朝官服，是标志传统与曩昔的我国皇室成员；但又精力充沛思维灵敏，无法被消除，有着极强的生命力。谢明宏以为，这恰恰是欧佳人心目中“黄祸”的典型形象：天才与凶恶、聪明与抵挡、变老而赋有进犯力，与之对应的，西方人成了惊恐不安的弱者。

萨克斯·罗默笔下的傅满洲依照漫画原著，上气会与父亲反目成仇，大义灭亲干掉满大人。依据这个剧情走向，上气本身是一个打败凶恶的正面形象，为什么这次会遭致大众如此恶感呢？作者以为在情节中，上气是被美国队长与钢铁侠感染，因而才反戈一击杀死自己的父亲。而关于我国观众来说，不管怎么都很难承受上气的设定：这便是一个被美国精力感染，投靠白人的“弑父”华裔英豪。

关于这个情节，《我国市场不需求<上气>》进行了愈加强烈的进犯。作者申鹏以为尽管漫威电影中的少量族裔与外国人物越来越多，看似多元容纳，但美国中心主义的思维内核仍然没有改变。他以《黑豹》中的瓦坎达以及《复仇者联盟》中的黑寡妇为例，不管他们才干多么高明，终究仍是要承受美国人与复仇者联盟的帮忙，承受他们的价值观，才干真实成为“伟光正”的英豪。黑寡妇还需求变节“凶恶”的苏联，才干成为代表正义解救国际的英豪。作者以为，与黑寡妇相同，上气也是相同的人物，要除去自己的父亲、变节自己的祖国，才干成为美国的超级英豪。

作者还讥讽影片的选角眼光，以为漫威电影里“华人明星简直只能演反派和副角，找韩国人、日本人来演我国人，他们无一例外单眼皮、小眼睛、宽下巴，化着鬼画符的妆容”，并由此以为漫威底子不注重我国市场。需求指出的是，之前就有音讯泄漏漫威要求上气的艺人必须有我国血缘，而此次发布的男女主角也都是华裔艺人，男主角刘思慕更是在哈尔滨出世。尽管如此，申鹏这番言辞仍是得到了许多网友的附和。

另一方面，也有漫威漫画的爱好者经过对文本的细读，指出上气“投靠白人的叛徒形象”是网友的误读。在《真实的上气科普》中，作者指出上气的人气并非依托满大人的辱华形象，而是来源于李小龙与他所代表的我国功夫。在他抵挡父亲的过程中，也没有白人英豪的辅导与帮忙，而是经过单独探究与求证，凭仗自己的正义感打倒了父亲。在旅途中，上气不只驱散了轻视黄种人的英国奸细的成见，一起也保持着对英美资本主义的嗤之以鼻，成为了华裔超级英豪的代表人物。作者一起指出，漫威早就弃用傅满洲与满大人的设定。整体而言，作者以为上气从头到尾都是一个独立、具有思辨性又可以代表我国的人物，绝非屈服于白人英豪的叛徒。言下之意便是以为，对傅满洲或满大人的不满，不应该带到上气这个人物上。

也有人提出，满大人再次呈现在荧幕上，不一定意味着对我国人的妖魔化的连续。新京报刊发的《梁朝伟扮演“满大人”：傅满洲形象变迁史》详尽地梳理了傅满洲形象的变迁，作者李永博指出傅满洲既可以成为成见的化身，也或许成为消解成见的关键，这视乎详细的前史布景。例如自二战完毕以来，英美敞开了文明反思的浪潮，在英国的广播节目中，傅满洲的凶恶外表在某些时分转变成诙谐搞笑的形象，用来反讽英国人的骄傲排外心态。又比如在今日，“政治正确”大行其道，我国市场又变得益发重要，好莱坞天然会推翻许多传统的形象，消解其间包括的前史涵义，避开或许引起我国观众不适的元素，而傅满洲也逐步成为文娱化的文明符号。

早在2013年，漫威电影《钢铁侠3》中就呈现了满大人的人物，但在影片终究他被揭露出并非是三头六臂的魔头，而仅仅一个窝囊无能的艺人，这样的回转十分有用，满大人所代表的“黄祸”的妖魔化形象与百年的前史阴霾在观众的哄笑声中云消雾散。

漫威电影《钢铁侠3》中就呈现了满大人的人物其实漫威影业在这次发布会上发布的信息十分有限，除了发布电影的选角与上映时刻，既没有泄漏剧情走向，也没有议论太多有关人物的信息。网友的激愤，首要针对的是满大人的形象，这个形象在前史上一向承载着对华人荒诞不经又充溢歹意的幻想，也标志着华人上百年的耻辱前史。因而，一些网友以为将满大人搬上荧幕，意味着欧美大众对我国乃至亚裔成见的东山再起。换句话说，网友注重的焦点在于，漫威要怎么处理充溢前史抵触的文明符号。

漫威也知道到了这一点，在近来的访谈中，面临记者问询最期望在电影中参加什么元素时，上气这一漫画形象的发明者吉姆·史塔林着重：“可以告知你，我最不期望参加的元素，便是和傅满洲有关的全部。我很确认他们会将傅满洲移除出整部电影。”这看似对立的答复正意味着，漫威或许会在电影中在极力保存漫画设定的一起，完全扔掉傅满洲所代表的带有种族轻视与侮辱华人的叙事，将满大人刻画成一个单纯的反派，而不带任何的种族主义颜色。

漫威的老冤家DC在漫画《新超人》第16卷中，则给出了另一种处理傅满洲的文明符号的方法。来自我国的超人孔克南被傅满洲带回到1937年的美国唐人街，一群贼眉鼠眼、藏着鼠尾辫的“黄色怪物”将孔克南团团围住，这时一个白人侦察及时赶到，将他们统统打倒。合理孔克南振奋不已时，傅满洲让他运用超才干看穿外表的幻像，孔克南发现那些“黄色怪物”都仅仅一般的华人，白人侦察痛殴的是无辜的路人。傅满洲在旁平静地说：“他们不是怪物……这些幻象被发明出来，是为了证明我国人曾承受了长达一个多世纪的欺负的现实。”尽管傅满洲随后被提醒出是另一个充溢民族主义情感的反派人物假装的，但这段剧情的处理，可以看出相同从前运用傅满洲形象的DC，在今日开端以怜惜与抱歉面临那段轻视华人的血泪史——狠毒奸滑的傅满洲不是华人的化身，而恰恰是白人的歹意的化身。

漫威会怎么消除《上气与十戒传说》带来的争议，这只要比及电影正式上映才干知晓。值得咱们继续考虑的是，社会应该怎么处理承载前史苦痛与抵触的文明符号？这也触碰到一个更深层的问题：咱们应该怎么面临充溢了撕裂与激愤的前史回忆？是继续地将恨意灌入大众评论中，将其当成爱国主义的再生产设备？仍是将其搁置一边，不再提起，希冀于时刻可以抚平全部苦痛？

哪吒的重生：“死小孩”都在抵挡些什么？

7月26日上映的国漫《哪吒之魔童降世》在两日内票房就打破4亿大关，不只创下动画电影单日票房新纪录，也成为我国影史上首部单日票房破2亿的动画电影。票房屡创新高的一起，本片也获得了不错的观众口碑，豆瓣评分高达8.7分，微博与朋友圈里许多“自来水”一边前赴后继地向朋友力荐，一边去电影院三刷、四刷。这种盛况无疑会让人想起2015年上映的《西游记之大圣归来》，相同是票房口碑双丰收，相同是改编自我国人耳熟能详的神话故事，也相同是刻画了一个横冲直撞、抵挡捆绑的英豪。

如果说，大圣仍是那个大圣，历来都是无君无父、不畏天庭与如来的齐天大圣。《哪吒之魔童降世》中的哪吒却有着推翻性的人物设定，不管是外形性情、家庭布景，仍是故事的宗旨，导演饺子都进行了大幅度的改编。当然这也并不意外，哪吒的形象与故事原本就在前史上阅历了屡次推翻。

《哪吒之魔童降世》剧照在《魔童哪吒降世：他的形象发生过哪些改变？》一文中，作者梳理了哪吒在不一起代的形象以及其神话的流变。作者指出，神话故事以及人物的改变往往是应和着社会布景与大众心态的变迁。前期的故事中，哪吒随意欺凌龙宫护卫，踏倒水晶宫，乃至将龙王三太子抽筋扒皮，俨然一副盛气凌人、狗仗人势的“官二代”形象。但作者以为，《封神演义》对哪吒“犯了一千七百杀戒”的设定恰恰暗示了，与《水浒传》的李逵相同，哪吒的任务便是大规模地杀人。在我国古代王朝晚期，各种社会问题堆叠，加上人口爆炸，落入马尔萨斯圈套，除非阅历某种灾祸导致人口锐减，不然许多社会问题无法纾解。古人对此有某种含糊的知道，因而常常刻画一些张狂屠戮的人物而不加批判，某种程度上，他们被视为上天派来解决问题的东西。

另一方面，哪吒剔骨还父，割肉还母，此后被如来佛祖复生，在作者看来，认佛作父情节的盛行，相同是源于我国社会内部底层民众期望经过释教抵挡传统孝道的隐秘心思，释教传入我国后，成为他们抵挡的理论依据，而将自己肉身用最苦楚的方法归还给爸爸妈妈，也是对孝道最刚烈决绝的抵挡。

到了1979年的《哪吒闹海》中，以四海龙王为首的龙宫成为欺凌百姓的残酷的抵挡控制阶层，而李靖则是害怕脆弱又爱摆封建家长威望的父权代表，哪吒则成为拔刀相助，不畏强权，专心保护公民的少年英豪。作者以为，我国近现代时期中，正是许多变节了本身阶层与家庭的青年，成为推进社会革新的重要动力，前述改编正是对这种现象的映射。哪吒大闹龙宫的“叛变”是为了抵挡欺凌公民的控制阶层；而他剔骨还父、割肉还母的“不孝”是为了抵挡封建的父权，这标志的正是全面完全的社会革新，哪吒从此成为充溢革新颜色的背叛英豪，并奠定了之后的影视作品形象。

在这次的《哪吒之魔童降世》中，哪吒形象被再次推翻了。大众号“第十放映室”刊文指出，在这部电影里，哪吒不再是光明正大的少年英豪，而是天然生成具有魔性，未来注定要成为混世大魔王。他在形象上也成为了画着烟熏妆，冷漠、阴沉的“死小孩”；李靖与殷夫人也被抱负化为舐犊之爱的严父慈母，天然，哪吒也不需求自刎，将骨血还给爸爸妈妈。经过这一赋有争议性的改动，导演期望为哪吒的形象赋予全新的内涵：经过个人心里的抵挡，消除俗众的成见，不承受被加诸的宿命，而是自动挑选命运——这是建立在李靖与殷夫人毫无保存的爱上的，只要爱与献身才干让哪吒具有信赖与探究未来的勇气，才干让哪吒打败成见与凶恶。

李靖与殷夫人被抱负化为舐犊之爱的严父慈母作者知道到这种叙事抛弃了《哪吒闹海》中哪吒对父权的抵挡，回归到干流价值取向，即着重爱的力气与爸爸妈妈为孩子作出的献身。但他以为这并非后退，如果说前一种叙事斥责的是外在环境要素对少年的压榨与危害，那么《哪吒之魔童降世》则更注重少年生长的内涵驱动力，观众能从这部电影中，看到一个担负宿命的少年，怎么面临自我置疑与人生挑选，终究由自己决定要成为什么样的人。

但是，在《<哪吒>：徒有虚表的抵挡》一文中，作者马儿质疑了《哪吒之魔童降世》的推翻是否反而使哪吒形象损失原有的魅力。她指出《哪吒闹海》中的中心情节“哪吒自刎”之所以可以有耐久的震撼力，就在于它既能唤醒观众的私家经历——被父权限制的儿女在挣脱亲情包裹的的过程中、逐步脱离家庭枷锁时，那种需求撕裂血肉的惨烈痛楚；一起又照应了我国近现代的前史布景——只要清偿这份沉重的恩惠，人们才干突破枷锁迎来重生，向威望控制建议更全面的进攻，赢得更大的自在。在我国，人们总是处于“亲情和威权天衣无缝的控制之下，自戕式的抵挡总是这样连皮带肉撕心裂肺”，正因为如此，“哪吒自刎”才干引起我国儿女共同的生命经历共识。

“哪吒自刎”能引起我国儿女共同的生命经历共识作者以为在《哪吒之魔童降世》中，“天庭在电影里，好像代表着更让人神往的特权日子”，龙王代表的有形压榨者消失了，父权的限制也不复存在，故事存在的首要抵触，好像是担负宿命的哪吒与敖丙面临着自我接收与被人接收的问题，换句话说，便是天分异禀的主角与愚蠢又充溢成见的大众的抵触与宽和。而这些主题，一方面好像与美国动画蕴藏的主题与理念没什么差异，仅仅以我国神话的人物出演，共同的人物终究却为了一个普适的故事服务；另一方面，“抵挡命运”或许是新年代的诉求，但详细抵挡什么呢？“逆天改命”的“天”指的又是什么呢？在以往动画中的压榨者都消失时，哪吒这一形象承载的抵挡叙事就变得空泛且虚妄。

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