浙江首个考古博物馆开馆 恢复五千年前社会切面

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潮新闻 记者 严粒粒 李娇俨
玉架山考古博物馆(右)与考古遗址公园(左)严密相连。潮新闻记者 林云龙 周莎莎 摄
近年来,“博物馆之城”建造设想进入全国各城市文明打开战略。浙江的博物馆地图也新增了一块——
5月18日,历经两年建造,坐落杭州市临平区的玉架山考古博物馆正式开馆。这是一个区级博物馆,也是浙江省首个考古博物馆。它的故事,折射的是一个区域、省域,乃至整个社会对考古、对博物馆、对文明维护与传承含义认知的演进。
什么是考古博物馆?考古博物馆为什么建在临平?作为底层博物馆,它又将怎样从一众大馆、归纳馆中找到一条持久有用的运营途径?
镇馆之宝刻符玉璧,海内外仅存10余件
作为中华文明的重要发源地之一,浙江具有着丰厚的古文明遗址。上山、跨湖桥、良渚……不少遗址不只声名在外,还具有自己的主题博物馆,论述各安闲中华文明地图中的含义。
“可是,我对玉架山遗址的确很生疏。”这是上海游客王先生的慨叹。
玉架山考古博物馆开馆当日正值周末。从良渚博物院得悉开馆音讯,王先生顺路来了一趟。来了他才知道:玉架山遗址曾获评“2011年度全国十大考古新发现”,是浙江省级文保单位,仍是良渚文明遗址的重要组成部分。
“博物馆能给玉架山涨涨群众知名度,让更多人了解玉架山遗址的价值。”临平博物馆首席专家、杭州市临平区良渚文明学会主席陆文宝说。
玉架山考古博物馆坐落玉架山遗址维护规划内,距离良渚古城遗址约20公里。馆名由良渚考古和良渚文明研讨的引路人——闻名考古学专家严文明题写。
玉架山与反山、瑶山等周边遗址有着共通的良渚文明特征。例如,这儿出土的玉器、陶器、石器和骨器等,都展现了良渚人丰厚的物质文明和高明的工艺水平。博物馆内,就展现着一件当地出土的“镇馆之宝”——全国首个经正式考古开掘出土的良渚文明刻符玉璧。
玉架山遗址开掘出土的刻符玉璧。潮新闻记者 林云龙 周莎莎 摄
该玉璧上有2处刻符,一处坐落玉璧正面,另一处在玉璧内凹边际。考古专家剖析:这2个刻符很或许是史前文字符号,相当于后来呈现的文字;也或许反映某种宗教信仰,或大型宗教活动场景。这关于研讨我国文字的来历、宗教刻符等具有重要的学术价值。现在,海内外现存的刻符玉璧仅10余件。
共性之外,玉架山遗址还有仅有性。
良渚文明年代跨度大约在距今5300年至4300年前。现在发现的瑶山、反山、福泉山等良渚文明遗址,表现了某段时期的社会相貌。
“玉架山遗址则是现在所见,仅有贯穿一千年良渚文明兴衰进程的遗址。遗址内的墓葬跨过良渚文明的前期至晚期。”北京大学考古文博学院副教授、玉架山考古博物馆策展人秦岭这样点评。
2008年到2020年考古开掘作业进程中,玉架山遗址区共整理出墓葬640余座,灰坑(相当于废物填埋区)30余个,修建遗址11处,出土陶器、石器、玉器等各类文物8000余件(组),是迄今为止良渚文明遗址中单体出土墓葬数量最多、时刻序列最完好的遗址。
玉架山遗址也是国内初次发现的由多个环壕(郊野考古中的遗址,一种防护设备)组成的聚落,整个遗址由6个相邻环壕围沟组成,内有人工堆积的土台,具有寓居、墓葬、祭祀等功用区域。全体规划虽不大,但依据环壕的面积巨细、散布方位、墓葬等级等方面,能够揣度日子在这儿具有阶层差异。闻名考古学家张忠培揣度:6个环壕应该代表了6个相关氏族一起组成一个完好聚落,提醒了良渚文明社会的一个根本单元。
玉架山博物馆展现的出土陶器碎片。潮新闻记者 林云龙 周莎莎 摄
玉架山遗址只是临平重要遗址代表之一。除却玉架山遗址厅,馆内的常设主题展厅还包含茅山遗址厅、临平遗址群厅。
茅山遗址坐落玉架山遗址的南面,是一片良渚文明晚期的水稻田,有清晰的路途系统和灌溉系统,与现代稻田布局极类似。它与良渚古城内近40万斤炭化稻谷互为印证,向世人提醒五千多年前这儿存在着东亚区域规划最大的粮食生产与储藏网络。严文明曾在《华夏文明五千年,伟哉良渚》中说,“茅山遗址发现的八十多亩的水稻田,很或许是良渚国的国营农场。”
包含茅山在内,玉架山周边20平方公里规划中,查询、开掘了20多处良渚文明遗址,它们统称为临平遗址群。它们标明临平山的西、北部地带,存在着一个仅次于良渚古城区域的较大规划、较高等级的良渚文明中心聚落——相当于良渚古国的“卫星城”。
“良渚文明是探求中华文明来历的重要样本。以玉架山遗址为中心,五千年前的临平遗址群则为研讨良渚文明的社会打开状况供给了有力的信息依据。”陆文宝说。
遗址与博物馆“零距离”,折射城市文明寻求
丰厚全社会前史文明滋补,离不开考古作业。考古作用怎样有用传达,与群众同享、互动?近年来,我国考古与博物馆界正尽力探求。
自2019年我国考古博物馆开馆以来,冠名“考古”的博物馆开端在全国连续呈现。“考古博物馆便是专题类的前史博物馆,良渚、二里头、殷墟、德寿宫等都是,只不过没有冠名为‘考古博物馆’。”浙江省考古研讨所所长方向明以为,玉架山考古博物馆的共同之处,在于遗址与博物馆之间的“零距离”。
“零距离”的完结,也恰恰折射了一个城市的文明寻求——
坐落二楼的玉架山展厅,有一面巨大的落地玻璃。向外望去,距离不过50米的玉架山考古遗址公园尽收眼底。咱们看见环壕的布局被康复,明澈的水渠将其切割,各个功用区被逐个符号,有的区域乃至康复了考古开掘现场。玻璃上还安装了电子屏。借由虚拟现实技能与室外遗址结合,手指点点,屏幕就可将考古遗址的地势、地貌、遗址和遗物康复眼前。
“看完实在的遗址,转过身就能够在馆里近距离了解文物,构成体会闭环,十分直观。很少有一个遗址博物馆让我有这么剧烈的感同身受感。”打卡了国内外不少博物馆后,这是丁先生最明显的感触。
玉架山考古博物馆的科技应用是亮点之一。潮新闻记者 林云龙 周莎莎 摄
据悉,临平已拟定了打造“博物馆之城”三年举动规划,将以玉架山考古遗址博物馆开馆为关键,深化开掘当地前史文明资源,把博物馆打造成为城市建造的重要窗口。
“博物馆的落地,离不开政府注重,也离不开省考古所的协助。”秦岭告知记者,“一般来说,文物从遗址走向展厅,需求等候考古陈述完结。时刻或许是一二十年。玉架山考古博物馆的文物展现和文物研讨、收拾则是同步进行的。”
上一年,首届新年代考古学与博物馆学交融打开学术研讨会举办。会上,博物馆和考古界专家就“博物馆缺少了安稳藏品来历”的困惑打开剧烈讨论。方向明也在现场,他以为“这是博物馆朋友们的误解”。
“考古是博物馆展陈的重要来历,向群众阐释考古作用也是考古作业的职责和责任。以浙江为例,县区一级但凡欣欣向荣的博物馆,都是以考古作业的很多出土标本作为支撑。”方向明信任,优异的考古展陈,需求有一批考古常识与展陈素质兼备的专家做支撑。
以恰如其分的展陈,让文物在最大程度上表现自身的价值——这是玉架山考古博物馆能做到一边研讨一边展陈的根底。“未来,随同考古研讨的打开,玉架山考古博物馆的展陈内容也会更新。”方向明说。
既展现文物,也展现考古的进程
与国家级、省级馆,归纳馆比较,作为公共文明场所,底层博物馆相同承当遍及前史文明、提高群众素质的重要职责,却往往面对着资金、资源、人才、观众缺乏等客观困难。
在各类博物馆建造考究数字化、修建美学、开发文创的今日,不少博物馆成为“网红”。早在施工期,玉架山考古博物馆就因为“美丽”,走红交际媒体。
“小博物馆本就生计困难,注重度和人流量越多越好,咱们不避忌成为网红,也不愿意只是一阵‘杭儿风’。”陆文宝信任,为了保证持久有用运营,越是小馆,越需求寻求更硬核的内容、更高效的资源整合才干。
玉架山考古博物馆瞄准赛道,寻求打破——
展厅中,墓葬、灰坑、水井等不同遗址功用区开掘出来的陶器,有的精美,有的粗陋,有大,有小。它们都藏着大巨细小的豁口,并不“完美”。一般用于修正的白石膏是“隐身”的。这都是特意为之——展览期望尽或许康复它们出土时姿态。这是考古学家真实的研讨方针。
玉架山考古博物馆展现的出土陶器。潮新闻记者 林云龙 周莎莎 摄
“许多博物馆重在展现出土文物,这儿却注重展现‘考古的进程’。”浙江大学城市学院考古专业的张同学便是奔着“专业学习”来的,他要学习“考古学家怎样了解曩昔”。
对文明来历和构成的探求是一个既杂乱又绵长的系统工程,跨学科协同,是现代考古学科研讨常态。馆内展陈也触及很多地质学、气候学、植物学、社会学、古文字学常识。浙江省文物考古研讨所、北京大学、华东师范大学等科研机构供给了大力的支撑,许多内容是还未登上期刊的前沿作用。秦岭十分感谢一切搭档的倾力支撑,也期望这座博物馆将来能成为各大高校的实地研学讲堂。
知其然,还要知其所以然。“咱们想康复一个5000年前社会的切面,而不是只是去展现物质文明效果。这儿不以展现制品为中心,而重在解说进程。”秦岭期望,人们在此能了解考古不是“挖宝”,也明晰每件不起眼的文物都有重要价值。
此外,馆内还专门设置了一座无障碍厅。很多陶器、玉器等复制品均可接触,还有声响剧场播放着来自新石器年代的振荡,让特殊人群享用更平等的公共文明服务。
一边是以展现、教育、传达为主的“敞开”系统,另一边是以保藏、维护、研讨为中心的“内涵”系统。
浙江省博物馆技能维护部副主任刘东坡介绍,浙江省博物馆是浙江省文物维护科研基地的依托单位和全省可移动文物修正资质类别最完全的文博单位,环绕浙江“文博强省”的建造方针,浙江省博物馆与临平博物馆打开文物科技维护渠道共建和文物科技维护技能同享,两边打开共建同享的地址正是玉架山考古博物馆。
此前,浙江省博物馆与临平博物馆已经有持久的协作关系和成功事例。2010年,茅山遗址开掘出土一艘良渚时期的独木舟,独木舟残长达7.35米,这是国内考古开掘出土的体量较大的史前独木舟之一。浙江省博物馆与临平博物馆打开协作,采纳科学有用的维护措施完结独木舟整理、脱盐、脱色、定形加固、真空冷冻脱水枯燥,获得抱负维护作用。
新启的晨光里,玉架山考古博物馆承载今世社会对文明溯源的热忱和等待。它是浙江文博地图的一次重要拓宽,是考古作用转化与公共文明服务的立异实践。
玉架山考古博物馆面对的检测才刚刚开端。它今后走的每一步,都将是文明遗产维护和使用前进的脚步。
观众观赏玉架山考古博物馆。潮新闻记者 林云龙 周莎莎 摄
专家观念
考古不只是学术研讨
秦岭
所谓“考古写史”。怎样把考古发现所展现的中华文明来历和打开的前史头绪、中华文明的绚烂效果、中华文明对世界文明的重大贡献说清楚?这是咱们面对的重要年代课题,也是考古博物馆建造的初衷。
浙江建造考古博物馆,取决于国家文博作业大方向的指引,也取决于浙江,特别是杭州的文明沉淀和老百姓对专业的文明产品、文明服务的剧烈需求。
近年来,社会掀起的文博热敦促着咱们自身改变对考古的认知。曾经,咱们常会误以为宣扬文物维护与使用,或者说建博物馆是一件工作,考古作为朴实的研讨作业,是另一件工作。实际上,考古是文明遗产维护和使用傍边一个极重要的环节,也是首个环节。只有当考古的学术研讨既能发生理论价值,也能发生实践价值的时分,群众才干更好地清晰文明遗产自身的价值,以及维护和合理使用它们的含义与办法。
在参加玉架山考古博物馆项目之前,我从来没有如此深化进入过一家博物馆的建造。对我来说,从策展到编撰展陈文本,从方式规划到施工布展,都是常识盲区,但也体会到强化学习的趣味。怎样样把考古专业术语转化成博物馆的系统言语,在专业性和遍及性之间找到平衡点?虽然应战巨大,可是我乐于迎候。
博物馆既有对考古作用的转化,又有对考古信息的提高,是群众考古的首要方式和主阵地、主渠道。做根底学术研讨的人,应当训练学术作用转化的才干,让更广阔的人群从中获益。
(作者系北京大学考古文博学院副教授)
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