内蒙古区域文物考古见证各民族往来沟通融合

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自古以来，内蒙古区域便是人类活动的重要区域。从旧石器年代的“大窑人”，到新石器年代的“红山人”，再到青铜年代的“夏家店人”，一向到后来的北狄、匈奴、东胡、鲜卑、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古、满、汉等民族，在我国北方生生世世繁衍生息，不断来往沟通融合，构成了见识深沉的前史文明沉淀，造就了博学多才的文明遗产。这些历久弥新的文明遗产，提醒了5000多年中华文明生生不息的奥妙地点，诠释了我国一致多民族国家、中华民族多元一体格式构成开展的前史进程。

尤其在内蒙古区域前史文明遗存、城市遗址和周边墓葬傍边，出土了很多珍贵文物，首要包含石器、青铜器、金银器、陶瓷器以及壁画、碑文、雕塑、丝织品等，构成了文明遗产的一大特征和亮点。现在，全区收藏文物达135.1万件/套。这些文物是中华民族共同体和中华文明的重要实证，见证了我国古代内蒙古区域各民族来往沟通融合的恢宏进程。

《我国民族》杂志拟与内蒙古博物院联合于2023年第6期《史话共同体》栏目推出重磅专题：内蒙古区域文物考古见证各民族来往沟通融合

前史文明遗存见证中华文明曙光

在悠远的旧石器年代，内蒙古区域是人类的重要来历地之一。

发现于呼和浩特市的大窑遗址是内蒙古区域迄今发现最早的古人类活动遗址，是国际上最大的石器制造场，距今50万年，出土了砍砸器、石核、石片、石斧等多品种石器，证明这儿的远古先民运用石材打制石器，制造打猎东西。

发现于鄂尔多斯市乌审旗的萨拉乌苏遗址，出土了动物化石和人工打制石器，现在已发现人类化石20余件，被命名为“河套人”，距今15-7.5万年。在锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗发现的金斯太遗址，出土了很多石核、刮削器、砍砸器、石叶、尖状器等石制品，距今约3-1万年。萨拉乌苏遗址的石器形制及其制造技能，金斯太遗址石器制造的勒瓦娄哇技能，均与一起期的欧洲史前文明相同，也反映了欧亚大陆各地一起期文明的互动关系。

内蒙古博物院《长城两头是故土——内蒙古文物菁华展》海报

新石器年代，在我国的东北西辽河流域和黄河中上游区域，红山文明和仰韶文明的呈现是中华文明曙光的重要标识。

红山文明首要散布于西辽河流域，距今 6500-5000年间，以出土大型农业出产东西石耜、祭祀性玉器、“之”字纹筒形罐、红顶钵陶器、大型泥塑神像以及祭祀建筑群为中心内容，以内蒙古哈民遗址、辽宁牛河梁遗址为代表。红山文明“C”型玉龙、玉人像和泥塑女神像，是人类进入文明社会的重要标识。在赤峰市敖汉旗兴隆洼遗址，出土了我国最早的玉珏、玉管、玉凿等，玉器制造打磨技能已适当老练，距今8000年左右。在赤峰市翁牛特旗三星塔拉村发现的“C”形碧玉龙，吻部前伸，双眼突起呈梭形，颈脊起长鬣，龙尾内卷，全体呈腾飞状，是红山文明玉器的杰出代表，也被称为“中华榜首龙”，是中华文明5000多年前史的标志。

仰韶文明首要散布于黄河中上游区域。在内蒙古白泥窑子、海生不浪、王墓山、庙子沟遗址出土的小口尖底瓶、彩陶盆、彩陶钵、夹砂罐、敛口瓮等陶器组合，与华夏仰韶文明庙底沟时期完全相同。

红山文明、仰韶文明的三角形、条形、涡旋纹彩陶纹样的趋同，充沛表现了古代内蒙古区域多种文明间的沟通互鉴、良性互动。

青铜年代，内蒙古区域大型聚落遗址和前期城市的呈现，一些带有浓郁华夏文明元素文物的出土，标志着古代内蒙古区域与华夏区域的来往沟通更加深化。

出土于赤峰市夏家店基层文明大甸子墓地嵌贝彩绘陶鬲，器表通体以红、白两色互为烘托，制造出不规则摆放的折线和勾连组合而成的几许形纹饰。陶鬲是我国古代先民日常日子运用的一种炊具，最早呈现在距今4500年左右的龙山年代，一向沿用到距今2500年左右的战国时期。鬲的形制特异，它是中华文明的重要符号，关于深化探求中华文明的来历与开展具有重要意义。

出土于赤峰市宁城县小黑石沟的“许季姜”簋，在器内底镌刻有“许季姜作尊簋其万年子子孙孙永宝用”铭文，标明来自于许地的季姜命人制造了这尊簋。据考证，许国在西周时期为诸侯的封地，在今河南许昌一带，出土“许季姜”簋的赤峰小黑石沟区域与华夏内地相距较远，铭文背面透视出其时华夏与边远地方区域现已来往亲近。

出土于呼和浩特市和林格尔县土城子古城遗址的铭文青铜剑，在剑身近剑格处阴刻篆体铭文“耳铸公剑”四个字，经考证为春秋时期晋文公重耳所用之剑。晋文公是春秋“五霸”之一，曾流亡出走于狄。关于狄的活动地域学术界从前一向没有明晰，正是这把剑的发现，为回答该学术疑问供给了新的依据。在“耳铸公剑”出土地和林格尔土城子区域发现了一座春秋时期的城址。据《史记·晋世家》“重耳居狄凡十二年而去”记载，晋文公在狄国日子了12年后效果霸业。晋国与狄民众长时间通婚，来往亲近，这件越式青铜短剑就反映了华夏与北方民族之间来往融合的前史。

在和林格尔土城子古城还出土了一件战国时期的树木鸟兽纹瓦当，其居中饰一树纹，树冠向上呈拱形，枝叶两头对饰飞鸟，树干上对饰攀缘的双猴，树根部对饰山羊。这种树纹瓦当在山东齐国临淄故城出土较多，树冠飞鸟、山公援树体裁源自华夏魂灵升天、王侯将相等传统文明，而对羊内容的呈现则又反映了当地畜牧经济的特征。这件瓦当是其时内蒙古区域经济文明开展的缩影，生动地表现了华夏与北方草原区域来往沟通融合的情况。

考古什物叙述民族融合前史美谈

在内蒙古长城沿线散布的古代郡县城址傍边，也相同出土了很多秦汉时期的精品文物，印证着这一时期各民族来往沟通融合的前史。

在呼和浩特市赛罕区八拜古城出土了汉代龙首青铜灶，从灶台上锅的装备看，蒸、煮、炒炊具完全，可见其时当地农业出产技能兴旺、农耕经济昌盛以及食物品种之丰厚。

在呼和浩特市南郊大黑河畔，有一处高达33米坟冢，这便是声称“青冢”的王昭君墓遗址。在此处以西、黄河以北的包头召湾汉墓中，出土了一件“单于和亲”瓦当。公元前53年，南匈奴领袖呼韩邪单于率众归附汉朝；公元前33年，汉元帝赐汉朝宫女王嫱嫁给呼韩邪单于，这便是前史上闻名的“昭君出塞”。汉匈和亲之后，边远地方区域呈现了“边城晏闭，牛羊遍野，三世无犬吠之警，黎庶亡干戈之役”的现象。

关于出土的汉代文献档案文物，以额济纳旗居延遗址发现的3万余枚汉简最为典型。这些居延汉简具体记载了其时的烽燧、驿传、屯田、屯戍原则和戍卒日子等各方面情况，内容触及古文字、文书档案、中医药、数学、地理历法、法令、军事、经济、交通等多方面，被称为“20世纪我国档案界的四大发现之一”。一起，在呼和浩特市和林格尔县新店子发现的小板申村东汉壁画墓，有保存无缺的壁画56组、榜题250条，触及庄园、坞堡、烈女孝子、出行畋渔、牧马牧牛等内容，反映了当地多民族同处其乐融融的田园日子，是现在我国研讨东汉庄园原则最完好的什物材料。

魏晋时期的内蒙古区域是民族大融合的前沿地带，在此活动的首要民族以鲜卑人为主，还有乌桓、高车和柔然等。

鲜卑人南迁进入华夏，实际上也是广泛承受汉文明，自动融入华夏民族的前史进程，所以，这一前史时期不同品种的文物都深深地打上了文明沟通融合的痕迹。鲜卑人的装修以动物形金属牌饰为主，通常以鹿纹、马纹、猴纹为主体，其间以出土于乌兰察布市察哈尔右翼后旗井滩村的三鹿纹牌饰最为典型。此牌饰呈长方形，黄金铸造而成，透雕并排伫立着三只大角鹿。在华夏传统文明中，鹿是常见的涵义吉利的动物体裁，这枚三鹿纹牌饰便是鲜卑人广泛吸纳华夏文明的什物例子。

与鲜卑人一起融入华夏的还有乌桓等民族。出土于凉城县小坝子滩村的印面阴刻篆书“晋乌丸归义侯”六字的金印，是华夏王朝赐予乌桓领袖的重要印鉴。乌桓在魏晋时期亦称作“乌丸”，“归义侯”则是中心王朝对周边归附少数民族领袖赐予的封号。该类文物出土较多，如“晋鲜卑归义侯”“晋匈奴归义王”“晋夫余归义王”“晋归义羌王”等各类印鉴。乌桓是我国古代北方区域的重要部族，“晋乌丸归义侯”金印与东汉“护乌桓校尉”汉墓壁画彼此印证，是各民族亲近来往、文明融合的什物见证。

在内蒙古隋唐时期的古代城市遗址和墓葬中，也出土了一批珍贵文物。它们在装修纹样和制造工艺上，均表现了制造技艺的高度兴旺以及多民族文明融合的明显特征。

出土于赤峰市喀喇沁旗哈达沟窖藏的摩羯戏珠纹金花银盘可谓精品。该银盘在口沿部錾刻牡丹纹和葡萄纹，底心錾刻相向摩羯纹，盘心饰一火焰宝珠。与金花银盘一起出土的还有5件相似的银盘，纹样装修有狮纹、鹿纹、团斑纹、葡萄纹。其所饰摩羯纹，在古代印度雕塑和绘画中常有呈现。唐代释教盛行，摩羯纹也逐步我国化，成为金银器上遍及的装修纹样。摩羯纹银器在唐朝的盛行，表现了我国古代中外沟通的频频亲近，其我国化的改动也表现出中华民族对外来文明的兼容并蓄。

此外，与葡萄纹有关的瑞兽葡萄镜在内蒙古区域也很常见。较为典型的是和林格尔土城子唐代单于大都护府遗址出土的瑞兽葡萄镜。该镜内区绕钮有4只瑞兽首尾相接，葡萄藤蔓环绕于瑞兽间，在葡萄和叶蔓间还饰有8只姿势各异的飞鸟，可谓精品。铜镜制造技能与其时社会进步、出产开展、文明昌盛有着亲近关系，从这件瑞兽葡萄镜的装修纹样能够看到隋唐盛世文明沟通融合与手工业出产的高度兴旺。

辽金西夏时期是内蒙古区域古代乡镇快速开展的阶段，在乡镇遗址和外围墓葬中出土的很多珍贵文物，从一个旁边面印证了草原民族文明与汉文明的融合互鉴。

内蒙古区域出土的辽代文物品种全、精品多，在全国具有典型性。赤峰是辽朝的京畿区域，辽祖陵、辽怀陵、辽庆陵等三大皇族陵园便坐落此地，这儿还散布有很多的贵族墓葬。在这些墓葬中出土了数量很多的金银、陶瓷、丝绸、壁画等文物，这些文物华夏文明颜色浓郁，以儒学、释教、汉文字等体裁以及陶瓷、丝绸等器物为大宗。在赤峰市阿鲁科尔沁旗宝山辽代贵族墓葬中发现了大面积精巧的壁画，首要有“贵妃调莺图”“织锦回文图”“高逸图”“降真图”，体裁丰厚，故事粉本皆源于华夏区域。辽代文物比较多见表现华夏文明的金银瓷器，如出土于通辽市科尔沁左翼后旗吐尔基山辽墓的龙纹金花银盒，其器盖、器身便装修了龙纹、满意云纹、鹦鹉纹、牡丹纹、狮子纹、凤凰纹等，是中华优异传统文明的集合体，可谓艺术珍宝。出土于赤峰市阿鲁科尔沁旗耶律羽之墓的辽孝子图纹鎏金银壶，在颈、腹部錾刻了“搤虎救父”“为母埋儿”“卧冰求鱼”等8幅孝子故事图。由此能够看出，忠孝节义等儒学思想观念已被契丹人所承受，并成为辽代社会道德规范的原则。在该墓出土的“万岁台”金花银砚盒，也通体装修忍冬卷草纹、牡丹纹、莲纹、龙纹，并刻划有“万岁台”三字，盒内还装有一件箕形石砚和两支毛笔。该砚盒主人为东丹国丞相耶律羽之，此刻文房四宝现已被契丹皇族上层所承受和运用，可见华夏文明影响之深。出土于通辽市奈曼旗辽陈国公主墓的4组琥珀璎珞，饰有龙、牡丹、鸳鸯、菊花等纹样，别离佩带于公主和驸马的颈部。琥珀为进口货，来自欧洲的波罗的海区域，在琥珀上雕琢华夏传统纹样，是中华文明与西方文明的完美结合。相同出土于耶律羽之墓的辽白釉鸡冠壶，是模仿皮郛烧制而成的瓷器，又称“皮郛壶”。契丹人将日子中常常运用的皮质器皿，移植到华夏传统的瓷器烧制技能上，定烧出特别形制的器物，完美地融合了农耕文明与游牧文明。

元明清时期边远地方办理的重要实证

元明清三朝是我国一致多民族国家稳固开展的重要前史时期，边远地方办理系统更加老练，草原丝绸之路也进一步昌盛开展，内蒙古区域的城市如漫山遍野般出现，城市功用由军事防护逐步向经济交易、商品交换功用改变。在内蒙古这些古代城市遗址出土的文物，更多地表现了其时的办理原则中所包含的各民族来往沟通融合的深沉内涵。

元代的出土文物以建筑构件、雕塑、金器、瓷器为主，也最为精巧。

国际文明遗产——元上都遗址出土了较多的石刻文物，多为汉白玉大理石精品。在其宫城正殿大安阁西南角出土的汉白玉龙纹角柱，再现了元代皇家宫城建筑的富丽壮丽。汉白玉角柱正面和左边别离是竖向高浮雕对称的五爪腾龙，并配以牡丹、菊花、荷花和莲藕等花卉，构成一幅龙穿花海的动态图。在元上都区域还出土了一件元代“五子登科”石刻，出土于锡林郭勒盟多伦县砧子山，归于元上都郊外墓葬出土文物。画像石描绘了5个童子正在援树摘取挂在树梢上的风筝，画面以风筝为中心，构图涵义为“五子登科”。该石刻反映了元代民间世人对科举功名的推重。

元代的牌符类文物也较为常见，以兴安盟科尔沁右翼中旗色音花出土的夜巡牌最为典型。该夜巡牌首部饰莲花式钮，圆牌正面居中为“元”字，外围环雕有汉文“天字拾二號夜巡牌”等，其不和居中自右至左雕琢有竖排波斯文、八思巴文、畏兀儿体蒙古文三行。圆牌发放编号以源自华夏文明的《千字文》为序列，这在元代牌符中较为盛行，表现了元代多元文明会聚融合的特征。

内蒙古区域还出土了元代华夏各大窑口的精品瓷器，以乌兰察布市集宁路古城出土瓷器最为典型，其间出土的青花梨形壶是经典之作，器盖全体捏塑成蹲坐在莲花上的小狗形状，壶体双面饰緾枝牡丹花，把手饰火焰纹，代表了元代青花瓷器创烧的最高技能水准。与青花瓷器相媲美的是磁州窑的红绿彩瓷财神像，也出土于集宁路古城遗址，为一倚座的文官形象，头戴高冠，身穿圆领、阔袖对开式长袍。这件红绿彩瓷塑像出土时呈站立状，在房子的前厅部位，周围置有灯盏和铜钱。据此判别，它应当是古城内居民供奉的文财神。集宁路古城归于商贸城市，这件红绿彩瓷塑人像的出土，阐明华夏文明对草原地带现已发生深远影响，也反映了其时当地商业交易茂盛的现象。

在呼和浩特市丰州古城窖藏出土的钧窑香炉，正面有一方形题记，刻有“己酉年九月十五小宋自造香炉一个”铭文，施釉淳厚大气，颜色变化多端，是现在出土的器型最大、颜色最丰厚、制造最精深的钧窑产品。香炉多用于梵宇、道观、孔庙礼仪祭祀活动，从钧窑香炉的标准上能够看出华夏传统的祭祀礼仪在草原地带施行的盛况。

出土于额济纳旗黑水城遗址的合同婚书，是元代档案文书类的代表性文物，书写在麻纸上。这是该遗址出土的一件最为完好的婚书。黑水城古城元代时为亦集乃路治所，城内散布有官衙、肆市、驿站、寺院等，居民中有汉人、蒙古人、党项人、色目人、阿拉伯人等。在这儿开掘出土文书近3000余件，其间汉文文书2200余件，数量最多，其他依次为西夏文、畏兀儿体蒙古文、八思巴文、藏文、亦思替非字、古阿拉伯文等。由此，也反映了元代边远地方区域民间礼俗法令原则的施行与民族融合的实在情况。

明清时期，内蒙古区域出土的文物多与边远地方办理、经济社会开展有关，其间不乏代表性文物。

明代万历掐丝搪瓷葵口盘出土于库伦旗三家子村，盘面饰枝花卉、牡丹、满意纹，盘内底篆书“寿”字，左右双龙戏珠纹，底足处楷书“大明万历年造”六字款。烧造搪瓷制品的技能源自中亚波斯、阿拉伯区域，通过我国工匠的吸收创制，植入了华夏传统的文明符号，与青花瓷相同，成为中西合璧手工业出产技能高度兴旺的精品创作。

清代的乌兰察布盟长印，是清王朝加强内蒙古边远地方区域办理的重要实证。此印于清乾隆十三年（1748年）颁造，其印面及印钮左右分刻有蒙文、满文，皆译为“乌兰察布盟长之印”。清朝在边远地方民族区域所用官印，均选用汉文、满文与其他民族文字合璧组合的方式。清中心政府在蒙古区域施行盟旗原则，对漠南蒙古划分为六盟四十九旗，盟长即为各札萨克旗会盟与聚会的办理者。盟旗原则有用地强化了中心政府对边远地方区域的办理，关于促进民族团结和经济社会开展具有积极意义。

清中心政府不断加强对边远地方区域的办理，还表现在对黄河的有用办理上，其相关文物反映了黄河沿岸区域各民族文明的融合。其代表性文物是矗立于内蒙古托克托县双河镇河口村的两根蟠龙铁幡杆，铸造于同治元年(1862年)。这两根蟠龙铁幡杆通高12米，其底座根底为花岗岩原料，顶端杆头为圆球形，涵义“天圆地方”。幡杆根底的铁帽上铸有琴棋书画、八骏、暗八仙等图饰，幡杆下端铸有“海晏河清威灵著绩”“风调雨顺亿兆蒙休”的对联。每根幡杆中心部位都铸有巨大的蟠龙一条，巨龙上方各铸小巧斗一个，小巧斗每面有镂空雕龙两条，加起来共有九条龙，意为“九龙治水”。幡杆上还别离铸有晋商商号、匠人及编年等铭文，系铸造始由。这两根华夏文明特征浓郁的铁幡杆，既表现了黄河沿岸区域的人们祈望风调雨顺、海晏河清的夸姣愿景，也反映了阴山南麓、土默川平原经济和文明融合的现象。

内蒙古区域文明遗产的重要价值

近年来，内蒙古区域重要的考古发现效果卓著，一大批精品文物不断出现，构成了具有地方特征的巨大遗产系统，全方位深层次地彰明显内蒙古区域文明遗产的重要前史文明价值。

首要，内蒙古区域文明遗产明晰展示了我国北方区域中华文明来历、构成、开展的根本图景、内涵机制及区域文明的演进途径。内蒙古地处我国北方草原地带，是中华文明来历的重要区域之一。考古发现的“大窑人”“河套人”“金斯泰人”“扎赉诺尔人”等古人类遗存，年代序列为距今50万年至2万年，然后确立了我国北方草原地带旧石器年代文明由早到晚的完好序列，敞开了北方草原地带人类文明来历的前奏。到了新石器年代，中华文明曙光初现。在西辽河流域，散布有兴隆洼文明、赵宝沟文明、红山文明、小河沿文明、夏家店基层文明等考古学文明，其间辽宁凌源牛河梁红山文明的坛、冢、庙被发现今后，国际文明史的格式从此被打破，中华民族5000多年的文明前史为世人所认知。而在内蒙古中南部的黄河流域，一起散布有白泥窑子文明、王墓山文明、海生不浪文明、庙子沟文明、朱开沟文明等考古学文明，昭示着草原地带区域文明演进维度的快速拓宽。我国北方黄河流域与辽河流域的诸考古学文明的发现，与长江流域良渚文明、三星堆文明遥遥相对，构成了中华文明系统的完好架构，中华文明来历与开展的前史头绪更加明晰闪现。中华民族百万年的人类史、一万年的文明史、五千多年的文明史得以实证，中华文明的标识系统进一步构成。

其次，内蒙古区域文明遗产进一步诠释了我国一致多民族国家、中华民族多元一体格式构成开展的前史进程。北方草原地带自古以来便是多民族繁衍生息的前史舞台，农耕文明与游牧渔猎文明的会聚融合为中华文明的永续开展注入了生机与生机。战国秦汉以来，我国北方日子着北狄、匈奴、东胡、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、契丹、党项、女真、蒙古、满、汉等许多民族，各民族来往沟通融合始终是前史开展的干流。华夏王朝先进的典章原则、儒家思想滋润于各地方政权的政治、经济、文明等许多方面，各民族会聚融合、共同开展，为我国一致多民族国家、中华民族多元一体格式的构成奠定了坚实根底。秦、汉两朝在内蒙古区域设置郡县，建筑长城、直道，屯田戍边，强化了对北部边远地方区域的开发与办理。魏晋时期，鲜卑人南下进入华夏，建都立制，极大地促进了民族大融合。隋唐时期，华夏王朝以羁縻州府的方式加强对边远地方各部族的办理，多民族同处一域，民族融合成为常态。辽金时期草原乡镇大规模的兴修，城市建设启用唐宋典章原则，城市文明得到了快速开展。元明清三朝，华夏礼仪典章原则在草原地带广泛施行。元朝推广行省原则，西藏区域正式归入中心政府直接统辖，漠北区域划归岭北行省，今内蒙古区域则归于中书省直辖，称之为“腹里”。明朝在漠南区域设置九边重镇，并构筑长城，兴修城市，加强互市交易，南北互动频频，“隆庆订定合同”保证了长城两头的长时间平和。清朝一致漠南、漠北喀尔喀和漠西蒙古各部，施行盟旗原则，设置黑龙江将军、绥远将军、伊犁将军，有用地加强了对北部边远地方区域的办理，促进了我国一致多民族国家、中华民族多元一体格式的稳固开展。

再次，内蒙古区域文明遗产充沛显示了中华文明符号和中华民族形象，是坚决前史自傲的重要文明根底。坐落我国北方草原地带的内蒙古自治区，作为誉满天下的草原丝绸之路的重要区域，是各民族来往沟通融合、东西方文明沟通互鉴的大通道，也是农耕文明与游牧文明交汇融合的中心地带。这种特别的地理环境，赋予草原文明遗产特别的前史文明价值。例如，鄂尔多斯水洞沟“河套人”头盖骨化石，赤峰红山文明碧玉龙，鄂尔多斯青铜器，阴山壁画，居延汉简，北魏盛乐国都，辽上京、辽中京国都，辽祖陵、辽怀陵、辽庆陵皇族陵园，国际文明遗产元上都，元代青花瓷器，草原丝绸之路等等。这些有形的文明遗产系统巨大、价值杰出、举世闻名，勾勒出了中华文明来历开展的完好头绪，展示了各民族来往沟通融合的前史事实，见证了我国一致多民族国家构成开展的前史进程，诠释了中华民族多元一体格式演进的根本图景，表现了中华文明的博学多才和对人类文明作出的巨大贡献，承载着中华民族的基因和血脉，正在焕宣布更加耀眼的光荣，是永久值得咱们珍爱和传承的名贵前史文明遗产。

来历：内蒙古自治区民族事务委员会

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